다문화 가정도 지켜보는 '민족의 봄'…"한민족 통일 관념 넘어서야"
#. 중국인 아내와 결혼 3년차를 맞은 교사 곽모(33)씨에게 남북 정상회담 만찬에 오르는 디저트 '민족의 봄'은 그리 달콤해보이지 않는다. 최근 딸의 돌잔치를 마친 곽씨는 "혹시나 통일 이후 다문화가정의 자녀들이 소수민족처럼 구별돼 소외되거나 차별받게 되지는 않을 지 걱정"이라며 "특히 외형적으로 쉽게 구분되는 아이들이 남북한 또래 사이에서 갈등에 휘말리지 않도록 장기적인 비전으로 공교육할 필요가 있다"고 말했다. 한국에서 다문화 가정이 늘어가는 현실을 반영한 통일 구호와 관념이 필요하다는 지적이 나온다. 냉엄한 국제사회를 고려할 때 민족 개념을 내려놓을 수 없지만, 통일 한국의 주역이 될 다문화 가정의 자녀들이 '한민족' 사이에서 소외되지 않는 분위기 역시 조성해 가야 한다는 설명이다. 26일 통일부에 따르면, 우리 정부의 공식 통일방안은 '민족공동체 통일방안'이다. 1989년 노태우 정부가 처음 제시한 이 방안은 1994년 문민정부(김영삼 정부)가 '한민족공동체 건설을 위한 3단계 통일방안'으로 보완·발전시킨 이후 문재인 정부까지 이어지고 있다. 방안의 주요 내용은 자주·평화·민주 원칙으로, '민족자결의 정신에 따른 남북 당사자간 해결'이라는 자주 원칙이 강조된다. 문재인 정부의 통일 4대 전략에도 '민족 동질성 회복'과 '민족 공동체 회복'이 강조된다. 통일 시대 한국을 이끌어갈 민족 구성은 다양해지고 있다. 통계청의 '2016년 다문화 인구동태 통계'에 따르면, 같은해 전체 혼인 28만1635건 중 다문화 혼인 비중은 7.7%(2만1709건)로 전년보다 0.3%포인트 늘었다. 다문화 혼인을 한 외국 출신 남편 국적은 중국(9.9%)이 가장 많고, 미국(6.4%), 베트남(2.6%), 캐나다·일본(1.8%) 순이었다. 아내의 출신 국적은 베트남(27.9%), 중국(26.9%), 필리핀(4.3%), 일본(3.9%), 태국(3.3%) 순이었다. 1989년 서독에 흡수통일된 동독인들이 자신을 '2등 국민'으로 인식하는 내적 통일 문제에 시달린 점을 볼 때, 한반도 통일 이후 한민족 간 갈등 문제에서 다문화 가정 역시 자유로울 수 없을 전망이다. 이 때문에 학계에선 민족 동질성 회복으로 '제도적 통일'을 앞당기는 한편, 한민족 사이에서 다문화 가정이 소외되지 않는 '문화적 통일' 역시 주된 과제로 남았다고 진단한다. 여현철 국민대 교양대학 교수(서울통일교육센터 사무처장)는 "분단 70년이 지난 시점에서 내적으로는 민족 동질성 회복에 집중해 통일에 대한 긍정적인 인식을 확산시키고, 외적으로는 단일민족·국가로 나가야 할 당위성을 보일 필요가 있다"고 말했다. '같은 민족끼리 통일 하겠다'는 천명은 주변 강대국이 한반도 통일을 거부할 명분을 세우지 못하는 장치가 된다는 설명이다. 여 교수는 "우선 영토적·제도적 통일을 이룬 뒤에 다양한 문화를 이해하고 수용해야 한다"면서도 "(한국 자체적으로는) 초등학생 때부터 다문화가정 학생들과의 공동 교육과 지속적인 교류로 서로에 대한 이해도를 높여야 한다"고 덧붙였다. 다문화 가정의 자녀들이 남북 정상회담 같은 행사를 지켜보며, 한국 사회 속 자신의 정체성과 통일 이후의 삶을 그려보고 있다는 점을 유념해야 한다는 조언도 나온다. 이장영 국민대 사회학과 교수는 "한국은 다문화 가정이 증가하는 흐름을 거스를 수 없으므로, 앞으로는 통일을 이야기할 때 '세계 시민' 또는 '한반도 시민'처럼 민족 대신 책임과 권리를 가진 시민 개념이 강조돼야 한다"며 "다문화 가정에서 자란 이들이 각계에서 보여주는 다양한 성취를 언론이 적극 보도하는 등 사회 전체가 마음의 문을 여는 분위기를 조성해 둘 필요가 있다"고 말했다.
