츰부다라니의 공덕에 대해 잠깐 언급하기도 했지만 이 다라니는 '구족수화길상광명대기명주총지장구'라 하여 지장보살이 과거 항하사 모래수의 부처님 회상에서 친히 받아 지닌 다라니라고 친절히 설명하고 있으시다. '대승대집지장십륜경 서품'에 나오는 내용으로 알고 있다. 돌아가신 선망조상은 물론 산 사람들에게도 가피가 큰 진언이다. 우리가 참회하고 회개하는 이유는, 우리가 존재로 태어나서 살아가는 이상 자신이 의도하였건 의도하지 않았건 남에게 피해를 주고 불행하게 만드는 일을 해오고 있다. 불교에서 전해 내려오는 설화 중에 윤회의 인연법에 대하여 잠시 인용해보고자 한다.

옛날 어느 종단의 창시자였던 지인선사가 오대산에서 참선을 하고 있던 중 화살을 맞은 노루 한마리가 뛰어와서 스님품안으로 들어오길래 얼른 가사자락으로 덮어 주었는데, 잠시 후 사냥꾼 하나가 달려오면서 "스님 노루 한 마리 달아나는 것 못 보셨어요?" 하였다. 스님은 "그 노루 저쪽으로 달아났다"라고 딴 길을 가르켰더니 사냥꾼이 달려 가려하였다. 스님은 "잠깐!"하면서 사냥꾼을 멈추게 하였다. "내가 관상을 볼 줄 아는데 당신은 3승전에 까마귀였고 노루는 뱀이었다. 배나무 위에 까마귀가 앉아 있다가 날라 가는 바람에 커다란 배가 밑으로 떨어져 그 밑에 뱀이 쉬고 있다가 머리를 맞아 즉사했다. 뱀은 까마귀를 원망하며 죽어서 맷돼지로 태어났고 그 까마귀는 꿩으로 태어났다. 그런데 꿩이 알을 품고 있을 때 맷돼지가 칡뿌리를 캐먹으려고 바위 밑을 파헤쳤더니 바위돌이 굴러서 꿩을 덮쳐 죽인 것이다. 꿩이 맷돼지를 원망 하면서 죽었는데 그 꿩은 당신 사냥꾼으로 태어났고 맷돼지는 화살 맞은 노루로 태어나서 이제 서로 죽이고 죽임을 당하는 것이다"라고 말을 하니 사냥꾼이 "스님 제가 그동안 죽인 짐승이 수백 마리인데 죽은 그들이 이다음 제게 앙갚음을 하면 저는 수백 번 죽어도 다 못 할 텐데 어쩌지요?" 하였다. 스님이 죄업을 씻어내야 더 이상 죽고 죽이는 업보가 끝날 것이다 하였더니 사냥꾼은 그 길로 머리를 깎고 스님이 되어 참선을 하면서 모든 사람에게 죄짓지 말도록 설법하여 유명한 스님이 되었다고 한다. 이렇듯 우리는 조상이나 내 자신도 역시 알게 모르게 저지른 죄업을 그대로 갖고 가면 업보의 인과에 의하여 끝임 없는 윤회의 연속에서 고통을 받으며 어느 생에서는 원수가 되어 만나기도 하고 은혜를 받거나 준 자들은 좋은 인연으로 만나게 되는 것이다. 윤회의 사슬을 단적으로 보여주는, 눈 밝은 선사들이 깨달음의 경지에서 하신 한결같은 통찰이다. /김상회역학연구원